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独爱菊花的陶渊明,以隐士身份,讽刺那些“充隐”_人

发布日期:2020-06-09 00:48   来源:未知   阅读:

为何陶渊明独爱菊花

陶渊明独爱菊是出自周敦颐《爱莲说》:

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

这句意思就是水里,陆地上可以喜欢的的花、草、树木可以喜爱的很多,近代陶渊明独爱菊花。

这就是陶渊明喜欢菊花的由来。

在爱《爱莲说》中提到了:“予谓菊,花之隐逸者也”

作者认为菊花是花中的隐士。

古人认为隐士是隐居不仕之士。“士”有知识的人,有学问的高人,隐居不仕,不出名,终身在乡下为农民。有本事也不去做官。

古人认为菊花有洁身自好,凌霜自傲,冷艳清贞的品质类似隐士、低调素雅、花品如人品。

因为菊花代表隐士,陶渊明觉得自己也是一名隐士,觉得菊花能代表自己的内心。这个隐士不太隐

陶渊明二十岁开始步入仕途,直到四十多岁也还是在做一些小官所以他选择隐居,做一名隐士于是归隐田园,做过做到到老年能算隐士吗?(在古代四十就已经算老年了)

在归隐的二十多年期间,他的文章、他的诗词、他的传记,似乎都完美地将自己展现了一位隐居山林的文人。但是,这里似乎有一个问题,那就是他是一个喜欢写作的隐士。而真正的隐士,是不想让世人知道,不想被打扰。(是啊!真正的隐士是不想被打扰的)

陶渊明知道、不知道。真正的隐士不该被人看到吗?

不,陶渊明知道。因为在中国古代就很流行,不想隐士的隐士。比如姜子牙、诸葛亮。他们都是以隐士标榜自己,之后还在自我营销。

姜子牙的直勾钓鱼、诸葛亮都三顾茅庐。难道不是一种营销手段。以隐士的身份吸引帝王。

真正的隐士就像桃花源里的人,世人根本不会知道他们的踪迹,这才是真正的隐居。但是,现实中的人更多,是因为事与愿违,所以才需要通过隐居来明志。

整个社会逐渐开始崇拜隐士、追捧隐士,隐居就慢慢成了一种文化资本,可以用来换取名利。这种隐居叫“充隐”,“充”是“冒充”的“充”。

为何冒充隐士,人们标榜隐居,借此来抬高自己的身价,甚至成了所谓的终中捷径。陶渊明做隐士的背后含义

陶渊明你在看他的作品你会觉得特别鲜活。读他的诗文,就像和老朋友在对话亲切、平和。

当你知道陶渊明为何会归隐,他处于什么动机,知道他隐居的地点,了解他的兴趣爱好和生活志向你就能够明白。

那你能就能感受到他在山水之间怡然自得,你会体会到他宁可因为饿肚子乞讨,也不愿去做官那些小官和那些俗人为伍安贫乐道。

历史当现在,都具有充隐的行为,自然会有人开始反思这个现象,隐逸是不是一种矛盾的存在,有的传记史官就曾经自我怀疑过,给隐士写传记,不是自相矛盾么,隐士怎么会有传记呢?

他的传记是如何流传出来的?

理解了这个“充隐”的隐士,我们就或许能够理解一点陶渊明的良苦用心,为何真心隐士还世人知道他的存在。

陶渊明写诗文、散文。呈现的隐居的行为、隐者的内心,其实就是为了讽刺那些充隐的隐士。

如果一个隐士想要他人知道想要名气,他又没办法直接说出来,那就由他的文章、他的诗词、他作品通过他人呈现出来。

像姜子牙、诸葛亮,自己呈现隐士形象之后通过他传播自己的作品,让他人知道自己的存在,营造世外高人的感觉,因此获得了特殊的待遇。

当然不能说这种行为,有什么道德上的缺陷。在哪个特殊时代,自己有才华可是不被世人所知道,又心有大志只好充隐,加上自我炒作,让他人发现。

陶渊明想讽刺的是那些本事还要装世外高人的那些人,想通过“充隐”行为,加上别人的传播抬高自己的身价。

陶渊明心想那我不如,就把自己的隐居生活彻底的呈现出来,不如干脆把自己的内心外界所知,让世人瞧得明明白白、清清纯纯。

陶渊明的潜台词不就是,所谓“充隐”的隐士,你们这帮人言行不一吗?那我只要言行一致,就算被看到了又如何呢?我就是想用自己的行为讽刺你们。总结

真正的隐士世人不会知道他们的踪迹,这才是真正的隐居。但是,现实中的人更多,是因为事与愿违,所以才需要通过隐居来明志,这样的行为是在所难免的。